中國(guó)園林網(wǎng)11月30日消息：李建偉說(shuō)：“文明只是一個(gè)中性詞?！彼磳?duì)沉迷于奇葩文化，模式、套路的景觀設(shè)計(jì)，對(duì)荒野集體失語(yǔ)的現(xiàn)狀深表憂心；他反對(duì)花費(fèi)大量精力在城市內(nèi)部小尺度的景觀上，而忽視鄉(xiāng)村、郊野，甚至更大范圍的國(guó)土景觀保護(hù)；他呼吁園林景觀設(shè)計(jì)者要有大至全球小至庭院景觀的全尺度，反對(duì)沉迷于小尺度的景觀設(shè)計(jì)；他呼吁人應(yīng)當(dāng)與自然“劃清界限”，要盡可能地還給自然我們侵占太多的空間。這就是李建偉，東方園林景觀設(shè)計(jì)集團(tuán)首席設(shè)計(jì)師、東方易地及東方艾地總裁兼首席設(shè)計(jì)師。他的名聲在業(yè)內(nèi)如雷貫耳。而我卻在一場(chǎng)關(guān)于《未來(lái)的風(fēng)景園林》的演講中，聽(tīng)到了太多的敢說(shuō)感言與一針見(jiàn)血。在第六屆艾景獎(jiǎng)上的演講剛剛結(jié)束，我有幸?guī)е械囊蓡?wèn)，采訪了李建偉先生。
李建偉在第六屆艾景獎(jiǎng)現(xiàn)場(chǎng)發(fā)表演講《未來(lái)的風(fēng)景園林》
中國(guó)園林網(wǎng)：剛才聽(tīng)了您的演講，我在紙上記了很多，感覺(jué)您談的觀點(diǎn)都比較新，有些也比較尖銳，讓我眼前一亮。
李建偉：今天的講話里面可能有一些比較有爭(zhēng)議的東西，我覺(jué)得這些東西必須要說(shuō)出來(lái)。也確實(shí)發(fā)現(xiàn)了這個(gè)行業(yè)里比較多的問(wèn)題，但是有些東西說(shuō)出來(lái)肯定是得罪人的，但不說(shuō)出來(lái)就會(huì)得罪我自己，所以我必須要說(shuō)出來(lái)。反正也都是真情實(shí)感，把自己想到的東西說(shuō)出來(lái)，這也是我們每個(gè)人應(yīng)盡的義務(wù)，這樣對(duì)行業(yè)將來(lái)的發(fā)展是有好處的。
中國(guó)園林網(wǎng)：我特別注意到，您提到了設(shè)計(jì)師要有大至全球小至庭院景觀，這個(gè)觀點(diǎn)好像有一點(diǎn)顛覆性。
李建偉：是的，過(guò)去老師是這么告訴我們的：你適合做大尺度的就去做規(guī)劃，不適合做大尺度就去做小庭院。但這是不對(duì)的。每一個(gè)設(shè)計(jì)師都應(yīng)該有大視野，盡管你從事的可能是一個(gè)小尺度的項(xiàng)目，但是你不能局限于這個(gè)小的空間，你要考慮它怎樣與外界聯(lián)系，怎樣和大的系統(tǒng)聯(lián)系，它在這個(gè)大系統(tǒng)里面起到一個(gè)怎樣的作用。這種視野是必須要有的，有了這個(gè)視野以后，逐漸你就能夠從事更大范圍的項(xiàng)目了。
有了這種尺度感，有了這種能力，你才能夠做生態(tài)。生態(tài)不是只在一個(gè)小范圍里面做就行了，它一定是跟其他東西有聯(lián)系的，生態(tài)最關(guān)鍵的一個(gè)詞，就是它的“聯(lián)系性”。就是所有的東西都應(yīng)該是連接的，如果生態(tài)斷裂了，它就失去了生態(tài)的循環(huán)和交流，就失去了生態(tài)性。
候鳥(niǎo)是有遷徙路徑的，動(dòng)物也有它的生態(tài)范圍，它要有地方去喝水、去游戲、去交配，對(duì)環(huán)境有各種各樣的需求。人也是一樣，如果把人關(guān)在一個(gè)小的城市里面，不讓他出去，就會(huì)很不高興。所以說(shuō)任何時(shí)候，都要讓自己從小的視野里面，逐漸放大自己的視野，這樣，你做的東西才會(huì)更生態(tài)，更適用于現(xiàn)代城市、現(xiàn)代社會(huì)的需要。
我們過(guò)去的園子，有一個(gè)很局限的地方，即基本都是封閉的。我們的古典園林，不管是皇家園林還是私家園林，基本都在圍墻里面，都是封閉的。雖然說(shuō)我們的古代也有小村落，小鎮(zhèn)的這種布局，但是基本上都是在很小的尺度范圍內(nèi)的。到了現(xiàn)代這個(gè)尺度，那些東西已經(jīng)不夠用了。特別是我們現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)生態(tài)這個(gè)詞，就更需要放大空間視野，需要從宏觀的層面來(lái)認(rèn)識(shí)細(xì)小的事情，這樣才能把設(shè)計(jì)做好。
中國(guó)園林網(wǎng)：聽(tīng)了您的觀點(diǎn)，我的理解更深了，另外，也覺(jué)得您的觀點(diǎn)的顛覆性更強(qiáng)了。因?yàn)楝F(xiàn)在有很多人提倡復(fù)古，認(rèn)為傳統(tǒng)的園林藝術(shù)已經(jīng)登峰造極，我們只需回歸即可。但您的說(shuō)法顛覆了這種觀點(diǎn)。
李建偉：不管是中國(guó)的古，還是西方的古，我們都不應(yīng)該重復(fù)。因?yàn)樯鐣?huì)已經(jīng)變化了，如果非要拽著社會(huì)走回頭路，是徒勞無(wú)益的。比如說(shuō)復(fù)古，無(wú)非是用這些混凝土去仿造過(guò)去的亭子，做出來(lái)的東西基本上是沒(méi)有任何創(chuàng)意的，而且這個(gè)不需要設(shè)計(jì)，工匠就可以做。無(wú)論是從審美也好，還是從社會(huì)功能、生態(tài)功能方面來(lái)說(shuō)，過(guò)去和現(xiàn)在都不一樣了，我們針對(duì)的問(wèn)題不一樣，社會(huì)需求也不一樣，所以說(shuō)任何時(shí)候都不要復(fù)古，這是一個(gè)原則。
而且不要追風(fēng)，即使是現(xiàn)在很潮的風(fēng)格，你都不要去追。真正的設(shè)計(jì)不是跟著一個(gè)風(fēng)潮就能做好的。真正的設(shè)計(jì)是你自己內(nèi)心的感受，自己內(nèi)心的表達(dá)，都是屬于個(gè)人的，無(wú)法復(fù)制的，甚至是你自己都無(wú)法復(fù)制的。這種理念一定要在腦子里生根，盡管我們有時(shí)候做不到，有時(shí)候多多少少會(huì)受一些外界的影響，比如有時(shí)候看一本書，看到好的創(chuàng)意，會(huì)自然地想到能不能在自己的設(shè)計(jì)里用。要擺脫這些東西是很難的。擺脫的唯一方法就是你真正理解了設(shè)計(jì)，你知道自己是被什么感動(dòng)，通過(guò)設(shè)計(jì)你要表達(dá)什么樣的心情。任何時(shí)候，你畫一個(gè)線條，畫一個(gè)形態(tài)，畫一個(gè)空間，你是為了表達(dá)什么，是你的心情。這樣你就脫離了固有的什么風(fēng)格，不管是新中式，老中式、古典式，新古典，都是過(guò)去的，與你無(wú)關(guān)。我們應(yīng)該做的是每一個(gè)設(shè)計(jì)師都認(rèn)認(rèn)真真地考慮，今天這個(gè)設(shè)計(jì)擺在我的面前，我怎么樣來(lái)看待它，怎么樣來(lái)理解我跟這個(gè)土地是一個(gè)怎么樣的關(guān)系。
還可以引申一點(diǎn)，就是設(shè)計(jì)師的工作是為業(yè)主服務(wù)，但設(shè)計(jì)創(chuàng)作不是為他人服務(wù)的。設(shè)計(jì)是自己的感受，不能為廣大人民群眾代言。你要履行的合同是為老百姓、為你的甲方服務(wù)的，但是創(chuàng)作不是服務(wù)，創(chuàng)作是你自己內(nèi)心的表達(dá)。那個(gè)創(chuàng)作就是你的真情實(shí)感，才是出自于內(nèi)心的創(chuàng)作。相信如果是真正發(fā)自內(nèi)心的，一定會(huì)得到別人的共鳴，因?yàn)檎媲閷?shí)感的東西是最獨(dú)特的，最有感染力的。
中國(guó)園林網(wǎng)：您在講座中也談到很多關(guān)于生態(tài)修復(fù)的話題，這個(gè)話題是不是目前的主流，是否是目前設(shè)計(jì)要考慮的核心的問(wèn)題？
李建偉：是的。如果我們光是強(qiáng)調(diào)人與自然可以和諧，這種觀點(diǎn)是不對(duì)的。人和自然過(guò)去是和諧的，人在幾萬(wàn)年、幾百萬(wàn)年之間，沒(méi)有對(duì)自然造成大的破壞，是和諧的，是自然的一份子。但是今天的人，已經(jīng)不能與自然和諧了，因?yàn)槿祟愄斆?，技術(shù)太高明了，在很短的時(shí)間就能毀滅地球。因此現(xiàn)在的人和自然已經(jīng)對(duì)立了。那么我們就應(yīng)該和自然設(shè)置邊界，在一定的時(shí)空關(guān)系上與自然劃清界限。對(duì)于一些重要的生態(tài)領(lǐng)域，真正純自然的東西，我們一定要保護(hù)下來(lái)，不要讓人類去干擾。
然后在人的生活范圍之內(nèi)，在我們的空間里面，應(yīng)該要強(qiáng)調(diào)尊重自然的規(guī)律，不要做任何違反自然規(guī)律的事情。我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)了很多自然規(guī)律，還有很多我們還沒(méi)認(rèn)識(shí)到，人認(rèn)識(shí)自然總是一個(gè)無(wú)窮無(wú)盡的過(guò)程。所以我們應(yīng)該去學(xué)習(xí)，研究怎樣遵循自然規(guī)律，盡量做到和諧。
這是兩種不同的概念，如果我們把前面那個(gè)自然保護(hù)的概念模糊掉，強(qiáng)調(diào)什么天人合一，就變成了一個(gè)借口，就是自然界所有的東西都是人可以去干擾的。我們要把自己擺在一個(gè)守護(hù)者和建設(shè)者的雙重立場(chǎng)上面，這是你的責(zé)任，人道主義的責(zé)任。你要為這些土地上的動(dòng)植物提供棲息的空間，再來(lái)談你需要什么。我們現(xiàn)在占有的空間太多了，很多富人擁有幾千平米的大房子，占有了極大的資源。其實(shí)人類的生活不需要這么多空間，要知道適可而止，不能讓貪婪占領(lǐng)自然界。這個(gè)屬于生態(tài)倫理，這方面的教育應(yīng)該大量地推廣。就是要限制人的活動(dòng)空間，限制人對(duì)財(cái)富的貪婪，不管你是億萬(wàn)富翁還是有權(quán)有勢(shì)的人，你都不能逾越生態(tài)倫理的界限，才能做到好好保護(hù)我們的自然。
這就有點(diǎn)像本屆艾景獎(jiǎng)的主題——圍墻。圍墻并不是一個(gè)黑白問(wèn)題，有的時(shí)候該有，有的時(shí)候該無(wú)，有的時(shí)候要設(shè)置界限，有的時(shí)候要消除界限，要根據(jù)具體情況區(qū)別對(duì)待。
中國(guó)園林網(wǎng)：生態(tài)修復(fù)這個(gè)概念，具體到您的項(xiàng)目上，是如何體現(xiàn)的？
李建偉：生態(tài)修復(fù)實(shí)際上是每個(gè)人的責(zé)任，不能說(shuō)只有搞生態(tài)修復(fù)的人來(lái)搞，其他的人搞破壞，這肯定是不行的。過(guò)去很多項(xiàng)目是建設(shè)的人是搞破壞的，破壞完了再讓別人來(lái)修復(fù)，這個(gè)觀念是錯(cuò)誤的。要讓所有的人，在前端就保證不破壞，同時(shí)有修復(fù)的理念，在源頭就要控制。所以說(shuō)生態(tài)修復(fù)是每一個(gè)行業(yè)的人都要做的事情，包括做建筑、規(guī)劃、水利、道路、景觀，都必須有生態(tài)修復(fù)的觀念。而且不要受所謂的行業(yè)的限制、邊界的限制。比如我們做園林的，只在綠地里面搞修復(fù)，水生態(tài)就不管了，道路就不管了，這是不對(duì)的。因?yàn)榫坝^是協(xié)調(diào)所有這些東西的載體，所有的東西都是景觀。
比如我今天講的一個(gè)案例，就是通過(guò)一個(gè)水利項(xiàng)目，怎樣做好當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)修復(fù)。一方面我們是解決水源問(wèn)題，然后解決防洪問(wèn)題，解決水質(zhì)的問(wèn)題，再解決景觀的問(wèn)題；然后還要給它帶來(lái)產(chǎn)業(yè)。這是非常重要的，這是一個(gè)全方位的服務(wù)。只有全方位的服務(wù)才能給這個(gè)項(xiàng)目帶來(lái)實(shí)際價(jià)值，如果你只是去清淤，僅僅是解決某一項(xiàng)問(wèn)題，就得不到更多的價(jià)值體現(xiàn)，因?yàn)楣庾鐾赀@些，沒(méi)有產(chǎn)業(yè)，沒(méi)有景觀，也解決不了防洪，那就沒(méi)有現(xiàn)實(shí)意義。
所以景觀設(shè)計(jì)要考慮全產(chǎn)業(yè)的綜合效益，這樣可以讓當(dāng)?shù)丶鹊玫浇?jīng)濟(jì)效益，又得到產(chǎn)業(yè)提升，又解決了環(huán)境問(wèn)題。這是我們現(xiàn)在工作的一個(gè)方向?，F(xiàn)在大量的都是這樣的項(xiàng)目，就是不僅僅只是做過(guò)去所謂的園林，還要把設(shè)計(jì)延伸到經(jīng)濟(jì)里去，延伸到產(chǎn)業(yè)里去，因?yàn)檫@樣做才能給當(dāng)?shù)卣?、群眾帶?lái)實(shí)際的效益，也是符合園林設(shè)計(jì)行業(yè)發(fā)展的一個(gè)趨勢(shì)。
人物簡(jiǎn)介：李建偉
1995年獲美國(guó)明尼蘇達(dá)大學(xué)景觀藝術(shù)碩士學(xué)位，美國(guó)注冊(cè)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)師、美國(guó)景觀設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)（ASLA）會(huì)員。當(dāng)代知名景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)師，“生態(tài)設(shè)計(jì)與藝術(shù)相融合”的引領(lǐng)者，主張景觀設(shè)計(jì)最大限度作到人工結(jié)構(gòu)與自然結(jié)構(gòu)的平衡，以景觀設(shè)計(jì)統(tǒng)籌城市規(guī)劃、水利、交通、建筑等各項(xiàng)規(guī)劃設(shè)計(jì)?，F(xiàn)任東方園林景觀設(shè)計(jì)集團(tuán)（OL）首席設(shè)計(jì)師、東方易地、東方艾地總裁兼首席設(shè)計(jì)師。
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(來(lái)源：中國(guó)園林網(wǎng))
