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東方園林:品質(zhì)召喚心靈的歸屬

來源:千龍網(wǎng)  作者:  日期:2011/10/14 9:54:18

中國園林網(wǎng)10月14日消息:在一個多元文化的國家,在一個充滿多重審美的社會,各種園林設(shè)計理念層出不窮,隨著現(xiàn)代園林景觀從業(yè)人員構(gòu)成的日趨復(fù)雜,我們更應(yīng)該透過不同風(fēng)格的園林設(shè)計去探究園林真正的本質(zhì)所在,用園林的品質(zhì)召喚心靈的最終歸屬。

素有“中國園林第一股”的東方園林,為了不斷提升中國園林的造園品質(zhì),不斷進(jìn)行理念創(chuàng)新,率先提出了以“娛樂、演繹”為主題的第五代城市景觀系統(tǒng)概念,并且獲得了業(yè)界的高度認(rèn)可。繼續(xù)堅持“藝術(shù)造園,傳世千年”的目標(biāo)追求,這個階段人們更為關(guān)注景觀的“娛樂、演繹”功能。進(jìn)一步將城市景觀系統(tǒng)和市民的生活融合在一起。這種融合主要通過獨(dú)特的場地、空間、時效設(shè)計理念,實現(xiàn)人與自然相互融合的生態(tài)統(tǒng)一。

尊重場地、因地制宜,尋求與場地和周邊環(huán)境密切聯(lián)系、形成整體的設(shè)計理念,已成為現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的基本原則。風(fēng)景園林師的作用并非在于刻意創(chuàng)新,更多的在于發(fā)現(xiàn),在于用專業(yè)的眼光去觀察、去認(rèn)識場地原有的特性,發(fā)現(xiàn)它積極的方面并加以引導(dǎo)。

老子在《道德經(jīng)》中的第十一章說: “…… 故有之以有利,無之以為用。 ” 也就是說,實體 “有”之所以給人帶來物質(zhì)功利,是因為空虛處“無”起著重要的配合作用。因此,注重空間結(jié)構(gòu)和景觀格局的塑造,強(qiáng)調(diào)空間勝于實體的設(shè)計理念,針對視覺空間領(lǐng)域進(jìn)行整體設(shè)計。

園林景觀設(shè)計與建筑設(shè)計最大的區(qū)別在于,園林景觀是隨季節(jié)和時間變化的,是有生命的,是處在不斷地生長、運(yùn)動、變化之中的。因此,注重園林景觀隨時間變化的效果,以塑造隨時間延續(xù)而可以更新的、穩(wěn)定的園林景觀。

園林設(shè)計的最高功能是滿足人們精神生活的需求,實現(xiàn)人與自然的娛樂互動演繹當(dāng)中,讓人與自然在互動之中產(chǎn)生生活的樂趣,最終將園林變?yōu)槿藗冃撵`的最終歸屬。

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(來源:千龍網(wǎng))

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