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菩提樹(shù)種子
- 供應(yīng)商家:沭陽(yáng)縣景春綠化苗木場(chǎng)
- 發(fā)布時(shí)間:2015/7/8
- 有效期限:2015/7/9
- 供應(yīng)地點(diǎn):江蘇沭陽(yáng)
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菩提樹(shù) 在英語(yǔ)里,“菩提樹(shù)”一詞為peepul、Bo-Tree或Large-Tree等,均有寬宏大量,大慈大悲,明辨善惡,覺(jué)悟真理之意。而在植物分類學(xué)中,菩提樹(shù)的拉丁學(xué)名為Ficus religosa,有神圣宗教之意。 菩提樹(shù)似乎天生來(lái)就與佛教淵源頗深,據(jù)傳說(shuō),2500多年前,佛祖釋迦牟尼原是古印度北部的迦毗羅衛(wèi)王國(guó)(今尼泊爾境內(nèi))的王子喬達(dá)摩·悉達(dá)多,他年青時(shí)為擺脫生老病死輪回之苦,解救受苦受難的眾生,毅然放棄繼承王位和舒適的王族生活,出家修行,尋求人生的真諦。經(jīng)過(guò)多年的修煉,終于有一次在菩提樹(shù)下靜坐了7天7夜,戰(zhàn)勝了各種邪惡誘惑,在天將拂曉,啟明星升起的時(shí)候,獲得大徹大悟,終成佛陀。所以,后來(lái)佛教一直都視菩提樹(shù)為圣樹(shù),印度則定之為國(guó)樹(shù)。 我國(guó)浙江普陀山文物展覽館內(nèi)至今陳列著四片菩提樹(shù)葉,據(jù)說(shuō)就是從這棵樹(shù)上采摘下來(lái)的,所以歷來(lái)被人們視為珍寶,倍加珍惜。1954年印度前總理尼赫魯來(lái)華訪問(wèn),帶來(lái)一株從這棵樹(shù)上取下的枝條培育成的小樹(shù)苗,贈(zèng)送給我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東主席和周恩來(lái)總理,以示中印兩國(guó)人民的友誼。周總理將這棵代表友誼的菩提樹(shù)苗轉(zhuǎn)交給中國(guó)科學(xué)院北京植物園養(yǎng)護(hù),植物園的領(lǐng)導(dǎo)和職工都十分重視,精心養(yǎng)護(hù),使之生長(zhǎng)茁壯,枝葉茂盛。每當(dāng)國(guó)內(nèi)外高僧前來(lái)時(shí),植物園的這棵菩提樹(shù)就會(huì)被請(qǐng)出來(lái),接受高僧們的頂禮朝拜?!拔母铩?動(dòng)亂期間,植物園被冠以“封資修”、“花花草草”等罪名,建制撤銷,人員流散,這棵菩提樹(shù)也被迫離開(kāi)植物園,流離失所。值得慶幸的是,有心人悄悄地把它藏起來(lái),并用心管理,使之大難不死。十年浩劫之后,植物園的領(lǐng)導(dǎo)和職工四處尋找這棵菩提樹(shù),先后訪問(wèn)了幾十個(gè)園林單位,幾經(jīng)周折,才*終把它找回來(lái)。目前,經(jīng)過(guò)植物園職工的精心養(yǎng)護(hù),這棵菩提樹(shù)長(zhǎng)勢(shì)良好,枝繁葉茂,欣欣向榮,似乎象征著“和平共處五項(xiàng)原則”永放光芒,中印兩國(guó)人民友誼永存。 據(jù)考證與考察,我國(guó)原來(lái)并沒(méi)有菩提樹(shù),它*初是隨著佛教的傳入而被引進(jìn)的。據(jù)史籍記載,梁武帝天監(jiān)元年(公元502年),僧人智藥三藏大師從西竺國(guó)(印度)帶回菩提樹(shù),并親手種植于廣州王園寺(后來(lái)該寺改名為光孝寺)。從那以后,我國(guó)才開(kāi)始有了菩提樹(shù),并在南方各省區(qū)寺廟中廣為傳播。今天,廣州海幢寺仍然還有3株300多年樹(shù)齡的古菩提樹(shù)呢!
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供應(yīng)商信息
- 沭陽(yáng)縣景春綠化苗木場(chǎng)
- 聯(lián)系人:周永春
- 所在地:江蘇 沭陽(yáng)
- 地 址:江蘇省沭陽(yáng)縣堰下村花木區(qū)62號(hào)
- 手 機(jī):13218912815
- 電 話:0527-83397340
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